Un grande amore, quello di Franco Maironi e Luisa Rigey: un amore che alla fine trionfa di tutto anche della terribile crisi che ha minacciato di distruggerlo.
I due sposi hanno caratteri molto diversi. Franco è un idealista convinto che non vi sia giustizia, a questo mondo, se non è accompagnata dalla comprensione e dalla carità: in nome di questi suoi alti principi si rifiuta di intraprendere qualsiasi azione contro la marchesa Orsola, sua nonna, che pure ha osteggiato con cattiveria il suo matrimonio con Luisa e si è appropriata con l’inganno dell’eredità a lui spettante. Luisa, molto tepidamente religiosa, ha un altro concetto della giustizia che, secondo lei, dovrebbe sostenere chi ne è degno e punire i malvagi. Questa sua idea si scontra continuamente con la realtà, una realtà che vede la perfida marchesa Orsola sempre trionfante nelle sue male azioni, come quella di ridurre alla miseria i due giovani sposi e lo zio Piero che li ospita, facendo perdere a quest’ultimo,con i suoi intrighi, il posto di ingegnere dell’imperiale regio governo austriaco.
Questa assenza di giustizia Luisa la sperimenta di continuo, fino all’avvenimento più drammatico: proprio quando si decide ad affrontare la marchesa Orsola, raggiungendola sulla piazza del paese per gridarle il suo sdegno, la sua bambina, la piccola, idolatrata “ Ombretta” , rimasta priva di sorveglianza cade nel lago e annega.
A questo punto Luisa, oppressa oltretutto da un terribile senso di colpa, si chiude in un dolore astioso dal quale esclude tutti e Franco per primo: questo nonostante il marito non le muova assolutamente alcun rimprovero anzi cerchi di confortarla. L’estraniamento appare completo. Franco, compromesso per le sue idee patriottiche, è lontano dalla Valsolda austriaca e Luisa passa il suo tempo assorta morbosamente nel ricordo di Ombretta, fra continue visite al cimitero e sedute spiritiche. Così quando il marito si arruola volontario in quella che verrà poi chiamata seconda guerra d’indipendenza, Luisa si rifiuta di andare a salutarlo: non può lasciare la tomba della sua bambina, afferma. Sarà lo zio Piero, con la sua rude bontà e il suo buon senso, a farla riscuotere dal suo sterile dolore. Così zio e nipote partono insieme raggiungendo Franco sul lago Maggiore. Ma quello che Luisa aveva concepito come un saluto freddo ad un uomo ormai estraneo, si tramuta in una passionale riconciliazione: da essa nascerà Piero, il futuro “ Santo”. Non solo: da quel ritrovarsi Luisa attingerà una forza e una religiosità nuove, che le permetteranno di sostenere i successivi colpi del destino: la morte dello zio Piero e quella di Franco, tornato ferito dalla guerra e andatosene dopo pochi mesi. Luisa, che pur gli sopravvive solo due anni, appare ormai pacificata e sostenuta dalla fede. Infatti questa è la lapide che un giorno il figlio Piero, divenuto adulto, leggerà sulla tomba del padre:
A FRANCO IN DIO LA SUA LUISA
Messaggio d’amore ma soprattutto di completa accettazione, da parte di una donna tanto inquieta e razionale, della religiosità ardente che aveva contraddistinto il suo sposo tanto amato.
Maria Santini
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Vuoi contattare Maria Santini? Clicca qui Maria Santini è nata a Torino ma vive a Roma da molti anni. Autrice di numerose pubblicazioni a carattere storico e fantastico, si è occupata di narrativa per la scuola rivisitando, in uno stile avvincente e personalissimo, i luoghi della memoria. L'insaziabile curiosità intellettuale è un dato caratteristico di questa scrittrice che offre al lettore una qualità di scrittura e una capacità narrativa assai rare. Ha pubblicato in volume da <b>Simonelli Editore:
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